Une bataille féroce est menée pour les cœurs et les esprits de nos jeunes. La jeunesse chrétienne est assaillie sur tous les fronts par des visions du monde et des croyances qui remettent en cause les fondements mêmes de leur foi. De la classe de sciences à l'industrie du divertissement, ils sont gavés d'un régime constant de laïcité et de propagande évolutionniste. Ce discours est si répandu dans notre culture qu'il a été essentiellement protégé par un mur de politiquement correct qui étouffe le débat raisonné sous couvert de « tolérance ».
 
La question que nous devons nous poser est la suivante : équipons-nous nos jeunes pour cette bataille ? C'est une question que nous devons tous nous poser, en particulier les parents et les responsables de jeunes. Ou est-ce que nous les envoyons sans prépa­ration ? Nous ne pouvons pas fuir les questions difficiles. Au contraire, une foi chrétienne solide devrait être capable de fournir des réponses aux questions difficiles qui découlent de visions du monde concurrentes. Nous devons prendre au sérieux le mandat apologé­tique que l'on trouve dans des versets comme 1 Pierre 3:15. La Bible est tout aussi claire sur la responsabilité de l'ancienne génération de transmettre la connaissance de Dieu à la jeune génération (Deutéronome 6:6-7, Psaumes 73:5-7).
 
Bien que la Bible entière soit l'objet d'attaques, la bataille la plus féroce est probablement celle qui porte sur l'historicité des chapitres 1 à 11 de la Genèse. Malheu­reusement, cette bataille se déroule sur deux fronts : non seulement le choc avec la culture séculaire, mais aussi le compromis de segments de l'Église. Dieu a-t-il vraiment créé en six jours ? La mort est-elle vraiment le résultat de la chute ? Y a-t-il vraiment eu un déluge mondial ? Toutes ces questions et bien d'autres sont posées par la culture et constituent un défi pour nos jeunes, et trop souvent l'Église n'a pas de réponses adé­quates.
 
Malheureusement, de nombreux apologistes et théologiens ont considéré ces questions comme des sujets de division, secondaires, qui ne font qu'entraver la mission de l'Église. Ainsi, ils ne voient pas le problème d'accepter l'idée évolutionniste des milliards d'années et de la fusionner avec la Bible. Beaucoup ne semblent pas conscients de l'incohérence que cela crée avec le dossier biblique et du mauvais exemple que cela donne à nos jeunes.